戒律一：不能想起了才教育

　　教育孩子一定要持之以恒，教育孩子一定不能忽视细节。你看你就是带着孩子走路的人，需要给孩子示范应该怎么走，比如不能三个人并排走，两个人走时应该大人或男士靠外边。我的一位朋友到英国时看见一位奶奶带着小孙子上公交车，小男孩先踏了上去，结果被奶奶叫了下来，奶奶要自己先走，还对小男孩说了句：“女士优先！”绅士教育大概就是这样的从小教起吧。

　　美国著名的小学教师保罗·克拉克写过一本《优秀是培养出来》的书，克拉克老师就特别重视对孩子的细节教育，比如吃饭时不能含着食物说话，推门时如果后面还有人，就要为他把门，比如要用善意的眼睛看人等等，总共有55条，都是孩子成长中的细节，其实这些细节也都是人生的“大端”，因为细节背后就是大端。如果你没有意识到自己始终应该记取的责任，你没有和孩子生活在一起，你可能就错过了成长的关键期，后面的教育就难了。

　　戒律二：不能生气了就教育

　　在教育中，更重要的不是宣泄而是克制。当孩子让我们很生气时，一定要忍一忍，先不急着发火，因为我们无论做什么事，首先冒出来的“第一念头”往往是有问题的。有时候孩子犯的错误可能也不算什么事，只不过不合我们的意，或者时间不对正好撞在枪口上了，就像我们的一位朋友说的那样，下班回家筋疲力尽，还要做饭，却看到孩子不但不在做作业，还把玩具扔了一地，马上火就上来了。正准备把孩子“扁”一下，就把客厅的窗帘拉开，没想到一拉开，看到外面秋天的景色，天气非常灿烂，非常美好，转念一想，天气这么好，我干嘛要生气呢？人生这么好，我干嘛要这么生气呢？这么一想，气就消了一半了，再拉着孩子的手，告诉他应该要怎样怎样，结果孩子去收拾玩具，她就去做饭了。

　　对父母而言，所谓的克制，避免“第一念头”，说的也就是教育孩子还需要我们有更好的平衡力。对待孩子，也许还应该把我们耳熟能详的两个成语改一改：理直气壮、义正辞严，更多的时间都应该改为 “理直气和，义正词婉”。管教从严，讲的也是原则从严，心思从严，态度则要尽可能的诚恳、温和、耐心。

　　戒律三：不能当众教育孩子

　　即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他也应该把孩子带回家，当众责骂、殴打，往往后果非常严重。在一所初中，就发生过因为父亲当着老师和同学的面打了孩子一巴掌，孩子马上跑到楼顶跳楼自杀的事件，这是多么令人心痛的悲剧，而在生活中这样的悲剧实在不少。教育最重要的是要尊重人的人格尊严，要保护孩子的心灵，做不到这一点，就没有真正的教育可言。

　　我们要意识到无论对孩子的表扬与批评都是一种情感互动，父母太强势，往往导致孩子没出息，父母太粗暴，孩子往往性情同样狂躁。就是在学校，也应该特别注意避免当众对学生进行严厉的教育，你表扬一个人，可以当众进行，甚至可以隆重地进行。但是你要批评一个人，也要谨慎，不妨用私下的、悄悄地、温和一些的方式。有智慧的教师不需对学生严辞斥责，有智慧的父母，时刻能够意识到教育孩子不能追求立竿见影的效果。

　　戒律四：不能把和孩子交谈，都变成对孩子的教育

　　你和孩子交流越少，你就越不懂得和孩子怎么交流，你越不懂得和孩子怎么交流，你肯定就越不理解孩子，那么，平时如果有机会和孩子交谈，你会和他说什么呢？

　　一位读初中的孩子告诉我，爸爸妈妈平时在家里最常和我说的就是，饭吃快点，吃完赶快做作业，做完作业赶快睡觉。作为父母，你知道孩子内心的压力与苦楚吗？你能走近孩子的内心世界吗？孩子读小学三年级之前还好些，10岁之后，几乎就不知道怎么交流了。一旦有了什么苦恼，有35%左右的孩子都是找同学和朋友倾诉，找父母和老师倾诉的不到10%，父母的形象逐渐从他们情感世界中淡出甚至缺席。而在这种情况下，父母和孩子的交谈更容易变成了说教、批评与斥责，而到孩子13岁以后，孩子甚至连批评的机会也不给你了。

　　戒律五：尽量避免消极教育

　　我们文化中缺乏对人真挚的赞扬和鼓励，缺乏从一件小事中体会快乐的传统，缺乏“做一些没有意义的事情人生才有意义”的认识。我们习惯“做大事”，取得 “大成就”，与之相对应的，就是喜欢批评、否定和消极暗示。一件事情你还没尝试，有人就会提醒你肯定做不好，一件事情稍有点难度，马上想到的就是退缩，一件事情只要不合父母的心意，很可能就会遭到挖苦与讽刺。这些情况，在家庭文化中都很严重，作为父母，改变自己就要从克制批评的欲望开始，从改变“正话反说”的习惯开始，从改变自己的“不相信、不鼓励、不期待”的习惯开始。不是对孩子的不足、缺点、短处视而不见，而是在孩子有勇气去尝试、去改变时，助他一臂之力。

　　戒律六：尽量避免在孩子吃饭和睡觉时进行教育

　　就餐时间应该是家庭的一个温馨时刻，应该是我们能够健康、美好地生活在这个世界上的一个感恩的时刻。吃饭就是一种享受，吃饭就是一种交流，美好的交流，美好的聚会。成年人要增加美好的聚会，减少无聊的应酬。而美好的聚会，首先应该在家庭里面。所以不要让孩子在吃饭的时候战战兢兢，最后对食物都丧失了好感。我也看到有一些孩子，吃饭非常快，为什么很快呢？就为了使你来不及批评他。他吃这么快，对胃也不好，对食物的吸收也不好，更谈不上有什么餐桌的礼仪。

　　而在孩子要睡觉的时候进行教育，这样的教育不但无效，而且会影响孩子的睡眠。孩子进入梦乡的时候，满脑袋都是这些批评的信息，他会做噩梦的。我还有一个观点，实际上一个人睡好了，第二天，看世界的方式都不一样，第二天开窗户，哇，就会感觉到这个世界非常美好。如果老是噩梦连连，三天没睡好，就满眼都是仇人了。所以让孩子睡好了，让孩子吃好了，即使他犯了错，你也要找到一个更为恰当更为合适的时机，再进行教育。这其实就是对孩子做善事。

　　戒律七：别用别人的孩子简单对比自己的孩子

　　每个孩子都有巨大的差异，每个孩子身上都蕴藏着我们所不知道的秘密，每个孩子都有成为“这个样子”的理由。教育孩子，你最好就针对他的“这个样子”。莫扎特五岁就拉一手好提琴，七岁就会谱曲，那是莫扎特。李白，我们也知道他有铁杵磨成针的故事，但是他成为大诗人还是天分最重要。对一个孩子而言，简单的对比解决不了问题，不妨就耐心地和他说话，耐心地为他作分析，这样孩子既不会自卑，也可以减少很多对他人的妒忌和敌意。

　　戒律八：教育孩子不要“数罪并罚”

　　“数罪并罚”首先说明你平时与孩子相处的时间太少，关心得太少，没有尽到做父母最起码的责任。其次，也说明你比较“记仇”，喜欢翻旧账。有时不是你的话没有道理，而是你的方式不对。方式不对，教育一定没有效果。为人父母，所有的权力都意味着责任，这样的责任逼着我们要改变。

　　上面我说的“八条”，其实就是八个人文常识，你要培养正常人，你就要用正常的方法，你尽到责任了，你就不会后悔，至于孩子最后会成为“谁”，那就看他自己的造化了。

　　(《父母改变，孩子改变》北京师范大学出版社出版)张文质